Servir Le Peuple : le blog des Nouveaux Partisans

Cette interview clarifie un certain nombre de points de vue des camarades du (nouveau) Parti Communiste Italien. Qu’elle puisse servir le renouveau du mouvement communiste, en particulier dans nos pays impérialistes d’Europe !

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Le 3 octobre 2010, cela fait 6 ans que le (nouveau) Parti communiste italien a été fondé. Nous profitons de l’occasion pour poser au Secrétaire Général du (n) PCI quelques questions sur le parcours qui l'humanité suivra au cours des prochaines années.

Pour mettre fin à la crise en cours, il faut instaurer le socialisme. Mais pendant la première vague de la révolution prolétarienne, dans la première partie du siècle passé,  au cours de la première crise générale du capitalisme, dans aucun pays impérialiste les communistes n’ont instauré le socialisme. Pourquoi pensez-vous y réussir aujourd’hui ?

Les communistes, nos prédécesseurs, n’ont réussi à instaurer le socialisme dans aucun pays impérialiste, ni aux USA, ni en Allemagne, ni en Italie ou dans d’autres pays de l'Europe occidentale, fondamentalement pour trois raisons connexes et convergentes.    Ce sont les limites de la compréhension des conditions, des formes et des résultats de la lutte de classe qui ont empêché les communistes de mener la lutte de classe jusqu'à la victoire. Nous les avons déterminées et nous en avons tiré les conséquences : nous avons élaboré une conception du monde plus avancée, le marxisme-léninisme-maoïsme. C’est pourquoi nous pourrons avancer jusqu'à la victoire. Quelles sont ces trois raisons et les leçons que nous en avons tiré ?

1. Dans tous les pays impérialistes, grâce à l'impulsion de la Révolution d'Octobre (1917) et de l’Internationale Communiste (fondée en 1919), furent créés des Partis communistes basés sur le marxisme-léninisme. Ceux-ci portèrent la lutte contre la bourgeoisie à un niveau supérieur sous tous les aspects, par rapport à celui atteint par les partis de la Deuxième Internationale (1889-1914). Mais ils restaient ancrés à une conception fausse de la façon par laquelle se produirait la révolution socialiste. Ils avaient une stratégie fausse. Ils pensaient que la société bourgeoise tôt ou tard exploserait. Les Partis communistes se préparaient à profiter de l'évènement pour instaurer le socialisme. Ainsi se produirait la révolution socialiste. En attendant l'évènement, les Partis communistes dénonçaient sur grande échelle les méfaits du capitalisme et propageaient le communisme et le socialisme comme première phase du communisme ; ils promouvaient des luttes revendicatives (syndicales et d'autre genre) des masses populaires et en particulier des ouvriers contre les patrons et leurs autorités ; ils créaient des organisations de masse revendicatives et culturelles réunies autour du Parti communiste qui était leur état-major ; là où le régime le permettait, où il n’y avait pas de régimes fascistes, ils participaient à la lutte politique que les partis bourgeois menaient entre eux. Ils pensaient que tôt ou tard, suite à des événements et à des situations déterminées par la classe dominante elle-même, et suite à l'action préparatoire des communistes, éclaterait une quelconque révolte populaire à grande échelle, au cours de laquelle le Parti communiste, grâce au travail mené auparavant, prendrait le pouvoir en instaurant le socialisme et en commençant ainsi la transition du capitalisme au communisme.

C’était grosso modo la stratégie qui prédominait déjà dans la Deuxième Internationale. Inutilement, Friedrich Engels avait en 1895 donné l'alarme et avait montré que, contrairement à ce qui s'était produit pour les révolutions bourgeoises contre les monarchies absolues et les systèmes féodaux, par sa nature la révolution socialiste devait être construite par le mouvement communiste déjà à l'intérieur de la société bourgeoise. L'instauration du socialisme ne pouvait se produire que comme résultat d'une guerre de type nouveau, que la classe ouvrière et le reste des masses populaires devaient mener déjà à l'intérieur de la société bourgeoise. Les communistes devaient mobiliser et organiser les masses populaires pour mener cette guerre jusqu'à créer un rapport de forces de nature à éliminer complètement le pouvoir de la bourgeoisie et à instaurer le pouvoir de la classe ouvrière, base et point de départ du socialisme.

L'expérience de la première vague de la révolution socialiste, les succès du mouvement communiste mais encore plus clairement les défaites subies par le mouvement communiste dans les pays impérialistes malgré les luttes héroïques conduite (pensons seulement à la guerre d'Espagne (1936-1939) et à la Résistance dans les années 40 en Italie et en France), a pleinement confirmé la conception d'Engels. Le maoïsme a élaboré dans sa forme accomplie la thèse d'Engels et a appelé guerre populaire révolutionnaire de longue durée cette guerre de type nouveau. Celle-ci est la stratégie de la révolution socialiste, valide pour tout pays, la stratégie universelle que les communistes doivent développer dans chaque pays de manière particulière, sur la base de ses conditions particulières.

Le (n) PCI, en suivant cette stratégie, réalise la révolution socialiste en Italie. Le Parti a illustré cette stratégie dans son Manifeste Programme (chapitre 3.3), imprimé en 2008 par les Éditions Rapports Sociaux. Sans une stratégie juste, le Parti communiste combat à l'aveuglette. Il est difficile qu'il puisse vaincre. Encore plus dans un pays impérialiste où la bourgeoisie est plus forte. La conception fausse de la forme de la révolution socialiste est donc la première des trois raisons. L’absence d'une stratégie juste fut aggravée par les autres raisons.

2. La seconde est la conception fausse que les Partis communistes avaient de la crise dans l'époque impérialiste du capitalisme. Lénine, au début des années 1900, avait illustré la nature de l'époque impérialiste et les traits nouveaux que le système capitaliste avait assumés. Cependant, aucun des Partis communistes des pays impérialistes n’en tira les conséquences par rapport à la nature de la crise générale du capitalisme. Ils restèrent ancrés à l'illustration et à l'explication que Marx avait donnée des crises cycliques décennales que le système capitaliste avait traversées dans la première partie du 19^e siècle, et dans les pays impérialistes ils utilisaient dogmatiquement l'enseignement de Marx. Encore aujourd'hui, dans la tourmente de la seconde crise générale du capitalisme, beaucoup de partis et de groupes communistes, même des groupes qui se disent maoïstes, face à la crise en cours, répètent ce que Marx avait dit des crises cycliques 19^e siècle : ils s'obstinent à répéter que nous traversons une crise cyclique comme celles-ci. Ceci, bien qu’Engels ait déjà clairement indiqué, en 1886, que la dernière de ces crises cycliques avait éclaté en 1867.

Dans l'époque impérialiste, les oscillations cycliques dans les affaires économiques sont devenues plus fréquentes, mais elles sont déphasées d'un pays à l'autre et elles se sont atténuées : dans une certaine mesure, elles se compensent d'un pays à l'autre dans le cadre du système impérialiste mondial, et l'intervention des États dans l'économie crée différents antidotes aux hauts et aux bas de la fluctuation (amortisseurs sociaux, dépense publique, etc.). L'économie procède toujours par des hauts et des bas moins accentués, mais sont entrées en lice les crises générales par surproduction absolue de capital.

Ces crises sont dues au fait que les capitalistes n'emploient pas dans la production de marchandises tout le capital qu’ils ont accumulé, parce que s'ils le faisaient ils extorqueraient aux travailleurs une masse de plus-value inférieure à celle qu’ils leur extorquent en en employant seulement une partie. Dans les crises cycliques, la chute des affaires crée par elle-même les conditions pour que tôt ou tard les affaires reprennent : pour la classe dominante de chaque pays, il s’agit donc seulement de faire face pendant une certaine période, avec des amortisseurs sociaux et autres interventions publiques, aux effets les plus négatifs et les plus graves de la crise sur les masses populaires et sur l'ordre public. Les crises générales, par contre, se résolvent seulement sur le plan politique, par des bouleversements des systèmes politiques dans les différents pays et au niveau international, en instaurant de nouveaux systèmes politiques : donc, soit la révolution soit des guerres, soit une combinaison des deux. Pour cela, toutes les mesures et les projets pour remédier à ces crises en restant sur le plan économique, sont voués à la faillite. Ils sont seulement des moyens pour gagner un peu de temps, pendant que le mal s'aggrave.

Par nature, les crises générales sont des crises de longue durée, et la guerre populaire révolutionnaire de longue durée est la stratégie adaptée à ces crises. Les Partis communistes des pays impérialistes n’étaient pas conscients de la nature de ce nouveau type de crise, propre à l'époque impérialiste. Ceci les conduisit à des lignes politiques inadéquates. Nous sommes bien conscients de la nature de la crise générale en cours. Nous en avons tiré et nous en tirons les conséquences politiques, dans notre ligne de lutte politique. Celle-ci est la seconde des trois raisons, qui rendit encore plus difficile le succès des Partis communistes.

3. La troisième est la conception erronée, arriérée, des régimes politiques que les pays impérialistes les plus avancés s’étaient donnés et qu'après la 2^e guerre mondiale, ayant résolu grâce à celle-ci la première crise générale, la bourgeoisie étendit à tous les pays impérialistes. Face à la menace du mouvement communiste, la bourgeoisie à partir des USA, dès le début du 20^e siècle (NDLR : le fordisme, qui n’est pas seulement la conception d’une société de consommateurs à crédit, mais un ensemble de conceptions économiques, politiques et culturelles), a graduellement mis en place un système de mesures économiques, politiques, culturelles et militaires pour prévenir le développement du mouvement communiste, pour empêcher qu'il aille au-delà d'un certain niveau élémentaire : nous communistes, les appelons des régimes de contre-révolution préventive. Ils sont décrits dans notre Manifeste Programme (chapitre 1.3.3.). Il n'est pas possible de construire la révolution socialiste sans tenir compte de ces régimes. L'incompréhension de la nature des nouveaux régimes aggrava les effets des deux raisons précédemment indiquées.

Nous avons tiré les leçons des échecs de la première vague et, donc, nous avançons avec confiance vers la victoire. La renaissance du mouvement communiste est en cours dans le monde entier, pas seulement dans notre pays. Elle se produit sur la base de l'acquisition de la conscience des raisons des échecs et de l’élaboration en conséquence de la conception du monde et de la ligne nécessaires, en dépassant le dogmatisme qui ancrait les partis communistes à des conceptions et à des lignes inadéquates aux conditions, aux formes et aux résultats de la lutte de classe.

C’est cette conception qui nous a permis d'établir dans ces derniers temps, face à l’accélération de la crise générale, face à sa phase terminale entamée en 2007, la ligne de constitution d’un Gouvernement de Bloc Populaire : un moyen réaliste, étant donné le niveau auquel en est la renaissance du mouvement communiste dans notre pays, pour faire face aux effets les plus graves de la crise et fortifier la renaissance du mouvement communiste jusqu’à arriver à l'instauration du socialisme, unique solution définitive à la crise en cours.

Il reste cependant le fait que les premiers pays socialistes, instaurés pendant la première vague de la révolution prolétarienne, ont mal finis. Sur quelle base soutenez-vous que les pays socialistes, que vous formerez,  resteront debout et mèneront à bon port la transition du capitalisme au communisme ?

En effet, les premiers pays socialistes, après une période de développement et de grands succès (l'époque de Lénine et de Staline en Union soviétique, et l'époque de Mao en Chine), ils ont traversé une période de décadence et au final, se sont en grande partie ou écroulés (Union soviétique et démocraties populaires d'Europe de l’Est) ou ont changé de couleur (Chine).

Le fait est grave mais pas bouleversant : l'histoire humaine n'est pas finie. Dans l'histoire humaine, chaque révolution s'est affirmée seulement par tentatives, en dépassant des échecs. Il y a deux cents ans de ça, en 1815, la révolution bourgeoise en Europe semblait définitivement vaincue. La Restauration (Congrès de Vienne) avait rétabli les systèmes féodaux dans chaque coin d'Europe. Mais en un peu plus de 30 ans, à partir de 1848, la révolution bourgeoise triompha dans toute Europe, jusqu'aux frontières de l'Empire russe d’alors, et en quelques décennies elle s'affirma définitivement.

La défaite subie par le mouvement communiste a reposé à l'humanité, dans une forme plus grave, les problèmes qu'elle doit dépasser en instaurant le socialisme.

Par sa nature, la révolution socialiste est une transformation beaucoup plus profonde que la révolution bourgeoise. Elle est la fin de la division de l'humanité en classes d'exploités et d'exploiteurs, en opprimés et en oppresseurs. Une division qui a commencé dans la préhistoire et domine toute l'histoire humaine, depuis plus de 5.000 ans. Donc, il est dans la nature des choses qu’elle ne triomphe définitivement et au niveau mondial que par tentatives, en dépassant des défaites. L'humanité doit découvrir et apprendre, se transformer.

La bourgeoisie crie à la défaite définitive du mouvement communiste : ceci est une arme de guerre, pour empêcher la renaissance du mouvement communiste. Les personnes de caractère faible et la partie la plus arriérée des masses populaires subissent l'initiative de la bourgeoisie. Mais l'humanité doit résoudre les problèmes créés par la nouvelle crise générale du capitalisme qui sévit au niveau mondial, une crise entamée il y a plus de 30 ans, entrée dans sa phase terminale en 2007, avec la crise financière éclatée aux USA et devenue maintenant une crise économique mondiale. À la crise générale s’ajoute la crise environnementale : à celle-ci aussi, l'humanité doit apporter une solution. C’est la première fois qu’elle se présente dans l'histoire de l'humanité. Elle est un résultat du développement que l'humanité a accompli dans le cadre du système capitaliste. Il n'est pas possible de la résoudre dans le cadre de ce système. Les tentatives de le faire ne sont que des mesures provisoires ou des projets suspendus en l’air.

Certes, la décadence et l'écroulement des premiers pays socialistes découragent beaucoup de personnes d’en créer de nouveaux. Même si il n'y a aucune autre alternative au capitalisme. Toutes les tentatives d'élaborer pour l'humanité des perspectives alternatives au capitalisme mais différentes de l'instauration du socialisme ont donné et donnent lieu, dans le meilleur des cas, à la reproposition de projets plus ou moins brouillons d'amélioration du capitalisme déjà tentés dans les pays capitalistes, par le mouvement socialiste, avant la naissance du mouvement communiste il y à 160 ans.

L'expérience des premiers pays socialistes, pour qui l'étudie pour apprendre, enseigne par contre comment il faut procéder pour que les nouveaux pays socialistes réussissent, marquent le dépassement définitif et au niveau mondial du capitalisme.

Les premiers pays socialistes ont été instaurés dans des pays arriérés du point de vue du développement du capitalisme. C’étaient des pays qui faisaient partie du système impérialiste mondial, mais qui n’en étaient pas à la tête. C’étaient des pays opprimés, dans le cadre du système impérialiste mondial. Pour le mouvement communiste, vaincre dans ces pays fut relativement plus facile que de vaincre dans les pays impérialistes. Il y réussit malgré les limites que j'ai indiquées précédemment. La victoire dans les pays opprimés permit d’imprimer un grand élan au mouvement communiste dans le monde entier, même dans les pays impérialistes. Mais il n’a pas suffit pour vaincre à niveau mondial. La bourgeoisie, les autres classes dominantes et le clergé, en particulier l'Église Catholique, qui depuis la fin du 19^e siècle sous la direction de Léon XIII s'est mise à la remorque et au service de la bourgeoisie, réussirent à venir à bout de la menace qui pesait sur leur système de privilèges et d'exploitation. Pour cela, nous sommes aujourd'hui face à la seconde vague de la révolution prolétarienne. Nous devons dans un certain sens recommencer de nouveau, mais à un niveau d'expérience et de connaissance supérieure : la marxisme-léninisme-maoïsme.

Nous considérons les premiers pays socialistes et nous voyons les enseignements principaux qu'ils nous donnent. Nous les tirons de l'analyse de leurs succès initiaux et de leur décadence par la suite, jusqu'à l'écroulement ou au changement de couleur.

Les premiers pays socialistes devaient fonctionner comme des bases rouges pour la révolution prolétarienne mondiale. Pendant un certain temps ils remplirent ce rôle. Mais cela impliquait que la révolution socialiste se développe dans les pays impérialistes et dans le reste du monde. Nous avons déjà vu pourquoi elle ne s'est pas développée.

En outre, chacun des premiers pays socialistes devait se transformer de façon à dépasser le système de rapports sociaux en vigueur et aller vers le communisme. En synthèse, il devait traiter les contradictions dont il héritait. Quelles étaient les principales ? Nous communistes les résumons en 7 contradictions : 1. entre dirigeants et dirigés, 2. entre travail intellectuel et travail manuel, 3. entre travail d'organisation et travail d’exécution, 4. entre ville et campagnes, 5. entre hommes et femmes, 6. entre adultes et jeunes, 7. entre pays, régions et secteurs avancés et pays, régions et secteurs arriérés.

Chaque pays socialiste devra traiter ces contradictions : elles résument le dépassement des divisions de l'humanité en classes, du système productif dont elles dérivent, des relations sociales qui en dérivent, des idées et des sentiments que, dans leur cadre, les hommes conçoivent et élaborent. La victoire de la révolution socialiste dans les pays impérialistes aurait aidé les premiers pays socialistes à avancer dans leur propre transformation.

Le socialisme est une période de transition, une phase de l'histoire de l'humanité. Guidée par la classe ouvrière et son Parti, elle devra trouver et trouvera des solutions particulières et concrètes, pays par pays et moment après moment, pour avancer jusqu'à fonder à niveau mondial la nouvelle humanité communiste.

L'espèce humaine est une espèce douée d'intelligence, et de la capacité de se transformer sur le plan intellectuel et moral, de transformer son système de relations sociales. Il n'y a aucun doute qu'elle trouvera des solutions adaptées, nécessaires pour sa survie. Seuls les ennemis du communisme, pour duper le Peuple et pour défendre leur système de privilèges, peuvent soutenir qu'elle ne les trouvera pas, qu’elle ne réussira pas à aller au-delà du point mort auquel elle est arrivée avec le capitalisme. Seules des personnes simples d'esprit peuvent croire que les solutions sont à portée de main, évidentes. Elles ne tombent certes pas du ciel. Il n'y a pas des vérités révélées. L'espèce humaine construit son histoire sur la base de son expérience. La conception communiste du monde est la science de la transformation en cours. C’est une science expérimentale.

Plus d’une fois dans le cours du socialisme, nous serons tentés de donner aux problèmes de la société socialiste des solutions bourgeoises, arriérées, suggérées par la tradition et l'habitude, que de quelque manière au cas par cas peuvent un peu fonctionner. Les premiers pays socialistes ont fait face victorieusement à l'agression des pays impérialistes, mais ils sont tombés en décadence, véritablement, parce qu'on a multiplié les cas dans lesquels, par le retard des communistes et sous l'influence de la bourgeoisie, les nouvelles classes dirigeantes donnèrent des solutions bourgeoises aux problèmes que les pays socialistes rencontraient dans leur développement.

Les révisionnistes modernes, de Khrouchtchev dans l’Union Soviétique de 1956 à Deng Xiaoping dans la Chine de 1980, ont promu systématiquement l'adoption de solutions bourgeoises. Celles-ci en se multipliant et en se prolongeant dans le temps conduisirent à la décadence et en définitive à l'écroulement ou au changement de couleur : la quantité se transforme en qualité. Tel est l'enseignement que la lutte menée par les communistes chinois dirigés par Mao Zedong a donné au mouvement communiste du monde entier.

La décadence et l'écroulement des premiers pays socialistes a été une tragédie. L'humanité ne se trouverait pas au point dans lequel nous sommes aujourd'hui dans le domaine économique, écologique, intellectuel, moral et des relations sociales dans les différents pays et sur le plan international, si les premiers pays socialistes n'étaient pas tombés en décadence. Si le mouvement communiste avait dépassé en temps utile ses limites de compréhension du monde, de l'histoire que fait l'humanité. Nous les avons dépassées seulement après coup, grâce à leur tragique expérience. Mais nous les avons dépassées et les nouveaux pays socialistes pourront remplir avec succès leur tâche historique. C’est pour ceci que nous affrontons avec confiance la lutte que nous menons.

Après la Grèce, l'Etat espagnol (20% de chômeur-euse-s, des millions de travailleur-euse-s à moins de 1000€ par mois, sans parler de la répression fasciste policière et judiciaire contre le Peuple, jamais cessée depuis 1975) s'enfonce à son tour dans l'austerité : autrement dit l'offensive à outrance de la bourgeoisie contre les masses populaires, les travailleur-euse-s et la jeunesse, pour leur faire "payer la crise des patrons".

Mais les Peuples de la péninsule ont une longue, et toujours vivante tradition de résistance ! Déjà résonnent les tamours de la rébellion !

20minutes.fr :

Des heurts se sont produits mercredi à Barcelone entre policiers et militants d'extrême gauche en marge de la grève générale, a constaté un photographe de l'AFP.
Une voiture de la police municipale a été incendiée par des extrémistes, sans que cela ne fasse de blessé, sur la place de l'Université, dans le centre de la capitale catalane, selon la même source.
Parallèlement, des «anti-systèmes» qui occupaient l'ancien siège de la Banque d'Espagne, sur la place de Catalogne, ont été délogés par la police catalane et plusieurs personnes ont été interpelées. Un porte-parole de la police catalane a précisé que 23 interpellations avaient eu lieu.

Le Jura Libertaire :

Grève générale en Espagne : Affrontements à Barcelone...

«D’après le ministre du Travail, un policier a tiré des coups de semonce en l’air pour disperser des manifestants devant une usine à Getafe dans la banlieue de Madrid.  

Dans le centre de Barcelone, des étudiants ont incendié une voiture de police et bloqué des rues avec des poubelles. La police a tiré des balles en caoutchouc pour les disperser, a précisé Celestino Corbacho.» 

Leur presse (AP), 29 septembre 2010.

 «(…) à Barcelone (…) des “anti-systèmes” qui occupaient l’ancien siège de la Banque d’Espagne, sur la place de Catalogne, ont été délogés par la police catalane et plusieurs personnes ont été interpelées. Un porte-parole de la police catalane a précisé que 23 interpellations avaient eu lieu.»

Leur presse (20minutes), 29 septembre.

Mossos* et activistes se font face dans le centre de Barcelone

(* Police catalane)

Les agents procèdent au délogement de l'ancien siège de Banesto, okupada (occupée, squattée) par des antisystèmes depuis vendredi, mais ont rencontré une dure opposition par les activistes qui soutiennent, depuis la place de Catalogne, ceux qui se sont retranchés à l'intérieur.

La situation oscille entre le calme tendu et les charges répétées, en réponse aux lancements d'objets pour essayer d'empêcher le délogement total du bâtiment. Au moins deux blessés ont été transférés en ambulance.

Deux négociateurs des Mossos essayent de négocier l'évacuation, tandis que les charges se succèdent.

La situation est plus chaotique que grave, mais il y a des charges ponctuelles. La dernière lorsque les agents ont essayé d'emmener un jeune avec des béquilles et que plusieurs activistes ont répondu en se jetant sur eux.

Seconde confrontation dans les heures qui viennent

Auparavant, des dizaines d'activistes antisystème avaient profité de la grève générale convoquée ce mercredi pour transformer le centre de Barcelone en théâtre de de ce qu'il faut bien appeler une authentique bataille rangée.

Mélangés dans la foule qui assistait aux protestations des syndicats minoritaires ou profitant du trouble qui a accompagné les piquets syndicaux, des dizaines de jeunes encapuchonnés ont attaqué la police, cassé les vitrines qu'ils trouvaient sur leur chemin, peindre des graffitis et construire des barricades à partir de tout type de mobilier urbain.

Les coups de pierre contre les magasins et les graffitis se sont, toutefois, réduits au fil des minutes. C'est sur la Plaça Universitat qu'on a vécu les moments de plus grande tension quand, après avoir entouré une voiture de patrouille de la Guàrdia Urbaine, les manifestants ont réussi à lui mettre le feu.

Le véhicule, dont les flammes ont pu être maîtrisées par les pompiers, est resté complètement calciné bien qu'aucun des deux agents qui voyageaient à son bord n'ait souffert de blessures.

L'attaque incendiaire a alors donné lieu des poursuites et des charges des Mossos d'Esquadra sur la Gran Via, à son croisement avec les rues Balmes et Pelayo, où les cagoulés ont pu se dissimuler avec facilité parmi les centaines de personnes qui se trouvaient en ce moment dans la rue.

Les antisystèmes, parmi lesquels on trouvait des jeunes de style « squatter », ont profité de cet avantage pour continuer à construire des barricades dans le coeur de Barcelone, en laissant dans les rues un panorama mélange de sirènes de police, de dizaines de containers d'ordures renversés et de clôtures.

Plusieurs de ces barricades se trouvent juste en ce moment devant l'ancien siège de Banesto sur la Place Catalogne. Le bâtiment est « okupado » depuis samedi par un groupe autodénommé «Mouvement 25-Septembre».

(Domènec Umbert, El Mundo.)

(NDLR bien sûr la presse bourgeoise essaye comme à son habitude de séparer les "encapuchonnés" des "manifestants pacifiques"... alors qu'ils en sont l'avant garde !) 

D’autres images de la grève, notamment de Madrid

(NDLR : bien sûr les anars sont à l'honneur... Mais on peut supposer que les drapeaux rouges étaient bien présents, et même plus nombreux ! )

Ah, on allait oublier : dans l'après-midi, le ministre du Budget François Baroin à présenté au Parlement un "budget d'austerité"... Vers la fin des promenades syndicales pantouflardes ? A voir, et rien de moins sûr (voir NDLR plus haut) : en France, très largement, ce n'est pas le prolétariat ni même les classes laborieuses les plus exploitées qui sont dans les manifs.

(Le Jura Libertaire)

Voici à quoi ressemble la rage du peuple grec : les hommes politiques interpellés, bousculés, pris à partie au restaurant, au café et dans la rue 

Dans la presse officielle grecque, le dernier marronnier en date est de détailler les difficultés auxquelles sont confrontés les politiciens au moment de se risquer à apparaître en public. Reconnu dans un restaurant, l’ex-Premier ministre Karamanlis a été interpellé par une femme en ces termes : «Honte à toi, tout ce que tu sais faire, c’est bouffer.» Il y a quelques semaines l’ancien président du Parlement Apostolos Kaklamanis a dû se réfugier dans les toilettes d’un café pour fuir les «félicitations» de la foule à propos des menées de son parti.

Leur presse est dorénavant truffée d’anecdotes dans ce goût-là : là c’est le ministre de l’Économie en second forcé de s’enfuir d’une plage à Athènes ; ici c’est le ministre de la Marine dont la puissance d’antan doit affronter chaque jour les horions d’une bande de gamins sur son île de résidence (Kos). C’est l’invective constante qu’a rencontré l’ex-ministre des Finances Giorgos Alogoskoufis lors de sa récente visite londonienne. C’est la maison d’Akis Tsohatzopoulos — autrefois puissante figure du PASOK social-démocrate — devenue un véritable monument du mécontentement, sa façade recouverte de messages de haine. C’est aussi Giorgos Voulgarakis, pris à partie dans un café à Kolonaki — quartier de la classe moyenne supérieure — : «Où est l’argent ?» C’est le klaxon désapprobateur des automobilistes devant le Parlement. La police a dû resserrer les mesures de protection des hommes politiques et leur conseiller de se déplacer désormais dans de petites voitures banalisées plutôt que dans les limousines et les SUVs dont ils raffolent.

La liste paraît sans fin. Bien sûr, il est difficile de dire comment tout cela va se traduire concrètement ; ce ne sont que les tout premiers jours de la Grèce sous le joug du FMI. Mais une chose est sûre : Nous avons la rage !

  7 23 /05 /2010 15:29

Quand le Premier ministre grec «applaudit» la grève générale du 20 mai, c’est que le mépris du peuple par les autorités bat un nouveau record

 

Les médias officiels nous informent que le Premier ministre grec Papandréou s’est félicité des manifestations de la grève générale du 20 mai : «La voix de ceux qui sont descendus dans les rues a eu plus d’écho, parce qu’elle n’a pas été couverte par le bruit de l’émeute», a-t-il déclaré.

 

Voici donc où nous en sommes rendus : le chasseur qui applaudit sa proie ; le bourreau félicitant sa victime d’être à l’heure à son exécution. Le fin du fin d’un gouvernement postmoderne — un gréviste qui postule au poste de Premier ministre — en même temps qu’un retour aux sombres temps de fureur nationaliste que ce bout de terre a tant vu déjà : «C’est tous ensemble que nous sommes dans cette situation, notre ennemi est au-delà de nos frontières.» La formule de Papandréou est on ne peut plus parlante quant au profond dilemne que doit maintenant affronter le mouvement antagoniste sur le terrain grec : la tournure tragique de la journée du 5 mai montre que la violence en manif n’est plus à l’ordre du jour — afin de prévenir les tentatives de récupération les plus évidentes de la part de l’État ou du capital —, c’est-à-dire qu’elle doit être remplacée par les vraies cibles des manifestants.

 

Où ceci mène-t-il le mouvement antagoniste dans ce pays ? La voie à prendre doit être le travail à la racine, au niveau du quartier, en créant des structures qui abolissent l’autorité de l’État et du capital dans la vie quotidienne. Des «assemblées de quartier contre le FMI» sont d’ores et déjà en train de voir le jour un peu partout dans la ville d’Athènes (on en dira plus dans un prochain billet), ce qui est indubitablement bon signe.

 

La grève générale en Grèce conduit à un débrayage de masse, mais à de très petites manifestations

 

La grève générale décrétée par la GSEE (syndicat du secteur privé) et ADEDY (syndicat du secteur public) du 20 mai a été la première grande mobilisation contre les mesures du FMI et contre le plan d’austérité de l’UE depuis la grève générale massive mais aussi tragique du 5 mai.

Selon toutes les sources existantes la participation à la grève a été massive, et a été décrite par les médias bourgeois comme atteignant des niveaux proches de 100% dans certaines régions.

Toutefois, le nombre de manifestants dans les rues d’Athènes et les autres grandes villes a été extrêmement faible et les marches de protestation ont été caractérisées par une faible voire même un engourdissement de la mobilisation.

 

À Athènes, la manifestation principale appelée par PAME, le syndicat communiste, ne marchait pas en direction du Parlement mais a opté pour le ministère du Travail que les travailleurs/euses syndiqué.e au PAME avaient occupé depuis tôt le matin, puis à Thesion. La manifestation GSEE-ADEDY, qui ne comptait que quelques milliers de personnes, a marché jusque devant le Parlement, où des slogans tels que «Voleurs, voleurs», «Racaille fasciste, nœuds coulants sont à venir» et (étonnamment peut-être après la tragédie de l’incendie de la précédente grève générale) «Brûlez, brûlez le bordel appelé le Parlement» ont dominé les chants. Une caractéristique frappante de la marche a été les pompier.es qui ont scandé des slogans et brandi des photos de collègues ayant perdu.e leur vie au travail (une vidéo de la marche, montrant notamment les pompiers, peut être visionnée ci-dessous). Avant le début de la marche, les forces de police ont effectué 98 arrestations préventives tout en bloquant le centre social central de AK, Nosotros, à Exarcheia et les bureaux des Archives anarchistes. La police a permis aux gens à l’intérieur de Nosotros d’aller à la marche, mais seulement après avoir pris leurs identités, un acte absolument illégal de l’arbitraire autoritaire.

 

 

Il convient de noter que, contrairement au 20 mai où les marches ont été plutôt modestes, samedi dernier le PAME a effectué une marche solo assez impressionnante contre les mesures, rassemblant  jusqu’à 100'000 personnes, une indication claire que le plan d’action adopté par les communistes commence à obtenir le soutien des masses.

 

Alors que de nombreuses personnes se félicitent de la trêve de la violence dans les marches du 20 mai, le faible nombre de manifestant.es a causé une recherche généralisée du sens et la raison de cette anti-climax, considéré par beaucoup comme le résultat de la mort de trois personnes dans la banque Marfin le 5 mai. Il faut noter que les textes par des collectifs anarchistes critiquant l’incendie de la Marfin ainsi que les attitudes plus générales des militant.es qui s’y rapportent se multiplient, non sans contre-arguments soulevés dans les textes par d’autres anarchistes, et notamment un long communiqué par la Conspiration des cellules de feu, où le groupe armé théorise ce qu’il qualifie de «militarisme révolutionnaire», citant à l’appui le chef de file stalinien du Sentier lumineux péruvien, Abimaël Guzman et son projet nihiliste auto-proclamé. (sic... bravo l'anarchie ! Toujours champions pour remettre le bon vieil anticommunisme sur la table, au moment où il faut unir les forces révolutionnaires)

 

Le Grand Soir :

La résistance sociale en Grèce : bilan et perspectives

Dimitris FASFALIS

Manifestation à Athènes le 5 mai dernier. Source : Avgi, 6 mai.

Malgré le succès de la mobilisation du 5 mai, la résistance sociale en Grèce peine à percer la censure médiatique. Quand ce n’est pas le mensonge, c’est le silence que les médias lui réservent, à l’image de l’éditorial de Libération le 6 mai dernier : « La spirale du pire. Une grève générale qui dégénère, une banque incendiée, trois victimes et des manifestations destinées à se poursuivre. » Les amalgames et les raccourcis trompeurs réussiront sans doute à disqualifier le mouvement social aux yeux de plusieurs. Il importe donc d’étudier la brève histoire du mouvement de résistance en Grèce.

La grève générale du 5 mai

Le succès de cette journée de grève interprofessionnelle et de manifestations ne fait pas de doute. L’appel à la grève de la Confédération générale des travailleurs grecs (GSEE) et du syndicat de la fonction publique (ADEDY) a été massivement suivi par les salariés du public et du privé. A l’exception de Larissa, toutes les grandes villes grecques ont vu des manifestations contre le plan d’austérité : Tripoli, Patra, Volos, Ioannina, Igoumenitsa, Hérakleion, et aussi Thessalonique où des milliers de manifestants ont battu le pavé. C’est à Athènes cependant que les manifestations ont été les plus importantes : la marée humaine qui s’est emparée des rues de la capitale a rassemblé près de 250 000 personnes. Les cortèges reflétaient la diversité de la classe ouvrière de la métropole : salariés du privé, comme ceux des Chantiers navals de Skaramanga, salariés des services publics, comme les enseignants ou encore ceux de l’ex-entreprise publique d’électricité (DEH), chômeurs et retraités, étudiants et lycéens, travailleurs immigrés et collectifs de sans-papiers. Les slogans des différents cortèges exprimaient tous le refus des travailleurs de payer pour la crise déclenchée par le capital financier : « Non à la tempête anti-ouvrière », « Non à la flexibilité, oui aux 35 heures », « Salariés, soulevez-vous ! Ils nous prennent tout », « Nous avons payé leurs profits, nous ne paierons pas leur crise ». (1)

Johanna, trente ans, est venue manifester pour « dire non au FMI. Ils veulent nous faire croire qu’il est nécessaire qu’il débarque ici, mais je n’y crois pas une seconde. La situation va empirer : ils baissent nos salaires, suppriment les emplois de vacataires, réduisent les pensions. Qui accepterait un tel traitement ? » Un sentiment profond d’injustice anime les manifestants. Yannis, trente ans, professeur d’une grande école : « Tout le monde sent qu’il n’y a pas de justice. De l’argent, il y en a mais on ne veut pas aller le chercher où il est… Je ne vois pas ce qu’il est possible de faire : ils ne nous ont proposé qu’une seule option ». (2)

Ilias Vretakou, vice-président d’ADEDY, a expliqué les enjeux du mouvement contre le plan de rigueur dans son discours aux manifestants :

« Nous envoyons d’Athènes un message de combat et de résistance aux travailleurs de tous les pays d’Europe, contre la barbarie des marchés du capital, des gouvernements et de l’Union européenne. Le gouvernement, le FMI, l’Union européenne ont décidé de conduire les travailleurs, la société grecque, à la barbarie sociale la plus sauvage que nous ayons jamais vécu. Ils aplanissent les travailleurs et la société. On nous vole nos salaires, on nous vole nos retraites, on nous vole nos droits du travail et de protection sociale, on nous vole notre droit à la vie. Ils imposent la jungle des relations de travail, ils abolissent le salaire de base le plus bas, ils développent le contrat de première embauche, ils libéralisent les licenciements, ils diminuent les allocations sociales, diminuent le taux horaire des heures supplémentaires. Ils donnent la possibilité aux employeurs de jeter à la rue un vieux salarié et avec le même argent d’embaucher trois ou quatre jeunes précaires. » (3)

De vifs applaudissements ont notamment salué le message de solidarité de Claus Matecki, responsable du syndicat allemand DGB, et de Paul Fourier de la CGT (France) qui avait déclaré : « Aujourd’hui, nous sommes tous Grecs ! Merci et bon courage. » (4)

Si la Coalition de la gauche radicale (Syriza) et le Parti communiste grec (KKE) ont une présence importante dans la manifestation, les socialistes (Pasok) en sont absents même si le plan d’austérité a suscité des remous au sein de l’aile gauche du parti. Parmi les manifestants, nombreux sont ceux qui ont voté socialiste en octobre 2009. Ils sont aujourd’hui déçus et en colère de découvrir que la gauche victorieuse aux élections législatives a capitulé face à la politique néolibérale du capital. Dimitra, retraitée de la région d’Athènes, n’a pas de mots assez durs lorsqu’elle parle de Georges Papandréou (premier ministre socialiste). Elle espérait qu’avec la victoire des socialistes « les choses s’améliorent ». « Quand je pense que j’ai voté pour cet abruti ! » s’exclame-t-elle aujourd’hui. (5)

Prenant pour cible les symboles de la culture marchande et du capitalisme financier, des jeunes portant des cagoules (ceux qu’on appelle les « koukoulofori ») ont retenu l’attention des médias. La banque Marfin sur l’avenue Egnatia a été incendiée et trois de ses employés y ont trouvé la mort. Obligés par leur employeur de travailler en dépit de la grève générale, ils étaient enfermés à clé dans l’établissement ce qui, en l’absence d’un plan d’évacuation, a rendu d’autant plus difficile leur sortie de l’immeuble en flammes. La réponse du mouvement social a été sans ambiguïté. Le soir même du 5 mai, le président de l’ADEDY a expliqué que ces « pratiques fascistes ont pour but de faire peur aux gens à l’heure où le combat de masse est nécessaire afin de barrer la route aux mesures qui plongent la vie des Grecs dans le malheur. » (6) Le lendemain, c’est une foule endeuillée qui s’est rassemblée à la place Syndagma, devant le Parlement grec, pour s’opposer à l’adoption du plan de rigueur par les députés de l’Assemblée nationale. (7)

L’exaspération populaire à l’égard du gouvernement socialiste de G. Papandréou n’est pas étrangère à ces violences. Le plan d’austérité imposé à la Grèce par les marchés financiers, le FMI et l’Union européenne est un déni flagrant de la souveraineté nationale et de la démocratie. D’autre part, le gouvernement reste inflexible depuis février et refuse d’entendre le message de la rue. Il renforce même l’autoritarisme du plan. Les mesures d’application du plan seront donc prises par ordonnances du ministre des Finances sans interférence parlementaire. L’Assemblée nationale ne sera que consultée pour la mise en application du plan qu’elle a adopté le 6 mai dernier. Autant de mépris du peuple et de la démocratie rendent légitimes aux yeux de certains le recours à la violence. Au final, le parti de l’ordre dirigé par les socialistes a donc pour corollaire la violence des « koukouloforoi » dans les mobilisations sociales. Au-delà des encagoulés, le manque de légitimité démocratique du plan d’austérité alimente un anti-parlementarisme prononcé au sein d’une partie du mouvement. Des slogans comme « Qu’il brûle ! Qu’il brûle le Parlement ! », « Qu’il brûle ce bordel de Parlement ! » ou encore « Donnez les voleurs au peuple ! » ont été scandés à plusieurs reprises dans la manifestation du 5 mai. Quelques dizaines de manifestants ont d’ailleurs tenté de percer le cordon sécuritaire du Parlement, avant d’être violemment repoussés par la police. (8)

Avant et après le 5 mai

Le 5 mai a été un succès parce qu’il a été préparé : la mobilisation unitaire et massive n’a pas été une riposte spontanée de la population, mais plutôt l’aboutissement de deux mois et demi de journées d’action des syndicats ouvriers. Dès le 24 février, le mouvement syndical s’est engagé dans l’opposition au plan de rigueur annoncé, refusant ainsi de laisser aux classes dirigeantes et leurs porte-parole le monopole de l’information et de la politique. C’est justement ce travail critique, mené par des mobilisations dans les rues et les lieux de travail, qui a permis au mouvement social d’incarner d’autres scénarios possibles que celui écrit par le capital financier. Dans la foulée, l’idée réactionnaire faisant du plan un mal nécessaire a été ébranlée, ouvrant la voie à une riposte populaire.

Le 24 février, une première grève interprofessionnelle intervient en réponse aux mesures d’austérité proposées par le gouvernement. Elle réserve du même coup un accueil à la hauteur des circonstances aux émissaires de l’Union européenne dépêchés à Athènes pour inspecter les comptes du pays. Dans les rues, 45 000 manifestants battent le pavé à Athènes ; à Thessalonique, ils sont 10 000. Dans un des cortèges à Athènes, Dimitri, vingt-huit ans et ingénieur en génie civil, explique les raisons de la mobilisation : « Nous voulons un travail, un salaire correct et une véritable assurance sociale. Notre pays doit respecter des normes de l’Union européenne qui sont injustes. » (9) Une deuxième grève générale de 24 heures a eu lieu le 11 mars, accompagnée de manifestations dans les principales villes.

Si les journées de grève interprofessionnelle – le 24 février, le 11 mars et le 5 mai – constituent sans doute les moments forts des mobilisations populaires contre l’offensive néolibérale, toute une série de mobilisations plus restreintes ont joué un rôle déterminant pour construire une dynamique de mobilisation et pour assurer la continuité du mouvement. Fabien Perrier, envoyé spécial de l’Humanité, décrit l’atmosphère d’agitation sociale qui règne à Athènes à la fin avril : « A Athènes, chaque jour, les rues bruissent des cris des manifestants ou des différents corps professionnels en colère. » (10) Plusieurs de ces mobilisations ont été des moyens pour préparer les journées de grève générale à venir. Le 5 mars a été par exemple une journée de rassemblements dans plusieurs villes afin d’amorcer la mobilisation de la grève interprofessionnelle du 11 mars. Le rassemblement du 5 mars à Volos réunissait non seulement des syndicalistes mais aussi des salariés licenciés de la METKA, avant de se terminer en un concert de solidarité de plusieurs artistes. De même, le 1er mai a permis de relancer les mobilisations de masse avant la grève générale du 5 mai. Le syndicat de la fonction publique (ADEDY) appelait à la grève dès le 4 mai pour la même raison. L’appel a été suivi et a donné lieu à des manifestations.

Ces mobilisations ont également permis d’engager la bataille pour gagner l’opinion. Plusieurs actions du mouvement ont été des réponses adressées au gouvernement à chaque tournant de la crise. Ainsi, aussitôt que Georges Papandréou, premier ministre, s’est adressé aux médias le 25 avril pour signaler l’activation du mécanisme européen de soutien financier, des centaines de manifestants ont répondu dans les rues du centre-ville d’Athènes par leur slogan : « Cet abattoir du FMI la lutte du peuple le détruira ! » (11) Deux jours plus tard, le 27 avril, les fonctionnaires étaient en grève et des enseignants campaient sur la place Syndagma, devant le Parlement, pour dénoncer la saignée subie par l’éducation. Parallèlement, le port du Pirée était bloqué par une grève de 24 heures des marins à l’appel de leur syndicat. Petit à petit, ce qui paraissait avant comme une fatalité aux yeux de la majorité devient une question de rapports de forces. Un sondage du journal To Vima établissait l’opinion en désaccord avec les réductions de salaire à 79,5%. Au sein du mouvement social, ses participants prennent de l’assurance et l’idée que l’issue de la lutte n’est pas écrite d’avance enregistre des progrès. Despina, vingt-sept ans, n’est pas allée manifester le 4 mai aux côtés des fonctionnaires. Mais elle souligne néanmoins que « ceux qui se mobilisent ont raison : ils ont tout compris. Les fonctionnaires sont les premiers [dans la ligne de mire du gouvernement] ; c’est toute la Grèce qui va souffrir. Les syndicats sont unis, le pouvoir commence à trembler. » (13)

On ne peut que saluer ce mouvement de résistance contre la dictature du capital financier. Les mobilisations des deux derniers mois ont été dignes des traditions héritées des combats contre la dictature des colonels (1967-74) et de la Résistance. Plusieurs questions demeurent cependant en suspens. Tout d’abord, celle de la stratégie des grandes centrales syndicales : face à un gouvernement qui refuse d’entendre les cris de protestation du peuple, et qui, de surcroît, bâillonne le parlement pour mettre en œuvre un plan édicté par les marchés de capitaux, les grèves interprofessionnelles de 24 heures ne risquent-elles pas de devenir la preuve aux yeux de tous de l’impuissance du mouvement ? Combien de temps le gouvernement socialiste et ses alliés de l’Union européenne pourraient-ils tenir face à une grève générale illimitée et conduite par des assemblées générales populaires ? Ensuite, vient une deuxième question : comment assurer la continuité du mouvement sans un organe démocratique central qui porte la voix de ses différentes composantes dans les rues, les lieux de travail, les médias et les quartiers ?

Ces deux questions nous semblent cruciales car elles détermineront dans les semaines à venir la réussite ou l’échec du mouvement à élargir le champ du possible et ainsi battre la fatalité de la régression sociale dont le sort est lié à celui de la barbarie néolibérale. L’enjeu est de taille : l’avenir immédiat de l’Etat social en Europe est aujourd’hui décidé dans les rues d’Athènes.

Dimitris Fasfalis

(1) Avgi, 6 mai 2010.
(2) L’Humanité, 6 mai 2010.
(3) Avgi, 6 mai 2010.
(4) L’Humanité, 6 mai 2010.
(5) L’Humanité, 11 mai 2010.
(6) Avgi, 6 mai 2010.
(7) Avgi, 7 mai 2010.
(8) Avgi, 6 mai 2010.
(9) L’Humanité, 25 février.
(10) L’Humanité, 27 avril.
(11) Avgi, 25 avril 2010.
(12) L’Humanité, 5 mai 2010.
(13) L’Humanité, 5 mai 2010.

Le Comité Central du (nouveau) Parti Communiste Italien salue les communistes, les travailleurs et les masses populaires grecques qui luttent contre le gouvernement de la bourgeoisie et du clergé grecs, complice et serviteur des groupes et des puissances impérialistes de l’UE et des USA  !

Le gouvernement du clan Papandreou, depuis quelques mois successeur du gouvernement du clan Karamanlis, est responsable des mort et des blessés de la lutte en cours !

Les communistes et les travailleurs Italiens sont solidaires avec les communistes et les travailleurs de la Grèce !

La lutte des communistes et des travailleurs grecs est aussi notre lutte !

Leur victoire sera une victoire commune contre la bourgeoisie impérialiste et le clergé !

En avant dans la lutte commune !

Les communistes et les travailleurs avancés de notre pays et certainement aussi ceux d’autres pays européens ont accueilli avec émotion l’appel que les communistes grecs ont lancé du haut du Parthénon :

Peuple européens, rebellons-nous !

Les communistes et les travailleurs grecs, ces jours-ci, affrontent avec une force spéciale et avec urgence une grave attaque du système impérialiste. C’est la même attaque à laquelle doivent faire face les travailleurs et les masses populaires de tous les pays européens. Nous devons y faire face, en particulier, nous communistes et travailleurs d’Italie, où jour après jour les emplois sont détruits dans l’engrenage de la crise du capitalisme.

Du Congrès de la CGIL à Rimini (5-8 Mai) le secrétaire sortant, (même si réélu, en septembre il laissera la charge), Guglielmo Epifani a demandé au gouvernement de la bande Berlusconi un engagement triennal extraordinaire pour créer des postes de travail. Cela lui servira peut-être à s’asseoir de nouveau à la table du gouvernement avec Angeletti (UIL) et Bonanni (CISL). Cela lui servira peut-être pour sa future carrière. Mais pas même Epifani ne croit que le gouvernement Berlusconi prenne son appel au sérieux.

Beaucoup se souviennent certainement que Berlusconi, il y quelques années, avait lui même promis un million de nouveaux postes de travail. Il en a, au contraire, détruit deux millions. Son ministre pour le développement économique jusqu’à hier était Claudio Scajola, qui avait autre chose à faire que de s’occuper de postes de travail. Mais à cela on ne peut remédier en mettant Fini ou Casini, Tremonti ou Bersani à la place de Berlusconi. Justement, ces jours ci le gouvernement Grec montre de manière claire comment se conduit devant la crise un gouvernement bourgeois, intégré dans le système impérialiste mondial et asservi aux financiers, aux banquiers et aux spéculateurs.

Dans les prochaines semaines le gouvernement grec est censé rendre quelques-uns des milliards d’euros que banquiers et financiers lui ont jusqu’à présent prêté et sur lequel il a déjà fait payer aux travailleurs et aux masses populaires grecques des intérêts considérables et des commissions pendant des années. Banquiers, financiers et spéculateurs sont disposés à faire des nouveaux prêts au gouvernement grec, mais à des conditions d’usuriers, avec des commissions et intérêts encore plus d’usuriers. Officiellement ils demandent des intérêts de 10 %, (au contraire de l’intérêt officiel de 3 % qu’ils obtiennent en prêtant de l’argent au gouvernement fédéral allemand). Mais si nous tenons compte des commissions et des frais de placement des prêts, l’intérêt officiel de 10 % devient alors de 20 % sur la partie du prêt qu’il encaisserait réellement. Ce serait un gain si haut pour une poignée de spéculateurs que entre les mêmes autorités impérialistes s’est levée la peur que cela déchaîne une nouvelle crise du système financier international. Si la spéculation sur les titres de la dette publique grecque allait en port, les banquiers, les financiers et les riches qui spéculent sur les autres titres n’accepteraient pas d’être moindres. Des opérations semblables se répercuteraient à la chaîne dans tout le système financier mondial. Chaque spéculateur tâcherait de devancer l’autre et ils bouleverseraient le système monétaire et l’économie mondiale entière qui, étant aux mains des capitalistes, dépend du système monétaire et financier. Pour ceci les gouvernements des plus grands pays impérialistes et leurs agents au Fond Monétaire International, à la Banque Centrale Européenne, au Federal Reserve USA et dans d’autres agences courent aux abris et s’offrent comme intermédiaires : ils prendront l’argent en prêt des financiers, des banquiers et des riches et ce seront eux qui le prêterons au gouvernement grec. Eux les prendront en prêt aux conditions courantes puis ils prêteront l’argent (celui qui ne se perdra pas en chemin pour dépenses, commissions et assurances) au gouvernement grec à un intérêt officiel “augmenté mais pas trop” par rapport à ce qu’ils paieront. Puis ils mettront les travailleurs et les masses populaires grecques directement sous tutelle pour les obliger à payer. Officiellement ce ne sera plus le gouvernement grec le responsable d’étrangler les travailleurs et les masses populaires grecques : il sera ainsi à l’abri du vote. D’autre part un gouvernement grec qui ne rendrait pas les prêts aux échéances imposées ne recevrait pas un sou en prêt. Un gouvernement bourgeois et asservi au système impérialiste mondial ne peut pas se le permettre. Donc le jeu semble simple et sûr. A part que les travailleurs, les retraités et les masses populaires grecques ne se sont pas encore résigné-e-s. Ils se résigneront ou est-ce qu’ils réussiront à prévaloir ? La lutte est encore en cours et le résultat nous concerne de près.

À qui irait l’argent que le gouvernement grec recevra peut-être en prêt ?

Sûrement il n’ira pas aux travailleurs et aux masses populaires grecques. Au contraire,  c'est à eux que le gouvernement grec et ses parrains imposent et demandent de nouveaux sacrifices. Il ne servira pas à financer les activités, les œuvres publiques ou les services publics de la Grèce. En effet sont programmés des nouveaux licenciements et réductions des services publics. Il servira à « financer la dette publique » : c’est-à-dire qu’il ira dans les poches des banquiers, des financiers et des spéculateurs, des riches et du clergé, à financer leurs luxes et gaspillages, à augmenter leurs richesses, à financer l’acquisition de nouvelles armes des marchands de canons, en grande partie US ou européens.

C’est le même tourment auquel les banquiers, les financiers, les spéculateurs, les riches et le clergé soumettent les travailleurs et les masses populaires du monde entier. Ajoutez la spéculation et aux activités financières sur la dette publique, la spéculation et les activités financières sur les assurances, sur les hypothèques, sur les prêts privés, sur les matières premières, sur les produits de large consommation, sur les actions industrielles et sur les titres dérivés, et vous aurez un tableau de l’engin avec lequel les banquiers, les financiers, les spéculateurs, les riches et le clergé multiplient tous les ans leur argent et rendent de plus en plus difficile la vie aux masses populaires et plus barbare la société. En comparaison les capitalistes qui se contentent d’exploiter les travailleurs en les faisant travailler semblent d’honnêtes hommes d’autres temps ! En réalité l’exploitation capitaliste et la production commerciale sont le terrain sur lequel les spéculateurs, les financiers et les banquiers ont grandi et sur lequel ils prospèrent. Sans ce terrain il y n’aurait pas de banque, de finance et de spéculation. Mais aujourd’hui le contraire est aussi vrai : sans banque, finance et spéculation il n'y aurait pas le capitalisme moderne. Le capitalisme moderne, des monopoles et du marché international, ne peut pas se passer de la banque, de la finance et de la spéculation. Il vit seulement comme leur appendice.

C’est un tourment auquel nous, travailleurs et masses populaires de tous les pays, nous sommes soumis. Pour ce motif le cri des communistes grecs qui appellent à la révolte arrive opportun aux oreilles des masses populaires de tous les pays et est recueilli avec faveur dans tout le continent :

Peuple européens, rebellons-nous !

Mais comme faire ? Sûrement il faut annuler la dette publique. Il ne faut rien rendre. Il ne faut pas la renégocier. Ne pas tâcher d’obtenir quelque escompte ! Est-ce que c’est possible ? Certainement ! C’est même la seule voie réaliste pour ne pas subir entièrement le joug du système impérialiste mondial. Mais il faut aussi prendre des mesures efficaces pour faire face aux rétorsions, aux lock-out, aux boycottages, aux sabotages et aux agressions des puissances et des groupes impérialistes. Sûrement ils chercheront par tous les moyens à faire payer aux travailleurs et à toutes les masses populaires tant de hardiesse et un si mauvais exemple, pour éviter que d’autres peuples prennent la même voie, pour éviter la contagion. En effet, si seulement un pays commence aussi à le mettre en pratique, le cri “Peuple européen, rebellons-nous” sera contagieux.

Un gouvernement qui refuserait de se plier aux conditions du marché financier, qui ne paierait pas et qui déclarerait ne pas payer ni dettes ni intérêts, devrait pourvoir à faire marcher l’activité économique du pays avec des mesures d’urgence et ceci serait aussi un signal pour d’autres pays, qui montrerait comment on fait : les financiers et les spéculateurs du monde entier et leur Autorités auraient des ennuis. Tout leur système monétaire, bancaire et financier serait bouleversé. Pour cette raison les Autorités des plus grandes puissances impérialistes sont en fibrillation. Elles tirent la corde de manière à ce que le gouvernement grec assume des charges encore plus hautes, les plus hautes qu’il réussit à imposer aux ouvriers, aux employés privés et publics, aux retraités, aux travailleurs et aux masses populaires grecques. Mais ils ont peur aussi que la corde se casse, que les masses populaires grecques disent vraiment ça suffit, qu’elles donnent “le mauvais exemple” aux masses populaires d’autres pays, que les masses populaires grecques renversent les Autorités asservies au système monétaire et au système impérialiste, qu’arrive une nouvelle crise financière mondiale. Pour ce motif, bien que hésitants, ils ont décidé de faire un prêt à des conditions moins lourdes que celles demandées par spéculateurs et financiers, pour que le gouvernement grec puisse rendre aux spéculateurs et aux financiers les prêts à l’échéance. Mais c’est une mesure tampon, elle ne peut devenir ni universelle ni ne peut durer longtemps et en échange ils exigent soumission : larmes et sang.

Si le gouvernement ne payait pas, ils menacent de couper les commerces. Les capitalistes grecs menacent de se retirer de la Grèce, de faire des lock-outs à la chaîne. Les ennemis externes du peuple grec se combinent avec les ennemis internes.

Certainement un gouvernement qui déclarerait ne pas payer et ne paierait pas mettrait dans les ennuis tous les patrons et les privilégiés du système impérialiste mondial. Il serait mis à l’écart et certainement déclaré terroriste comme le furent au siècle dernier l’Union Soviétique, la République Populaire Chinoise et les autres pays socialistes tant qu’ils suivirent la voie du socialisme, comme c’est encore le cas pour Cuba. Il entrerait dans la “liste noire”, à côté du Venezuela de Chavez et de la Bolivie de Morales, de la Corée du Nord et de l’Iran d’Ahmadinejad. Un gouvernement semblable tiendrait seulement s’il était appuyé énergiquement par les travailleurs organisés, s’il jouissait de leur confiance.

Ce devrait être un gouvernement comme celui que le (nouveau) Parti communiste italien indique aux travailleurs et aux masses populaires italiennes : le Gouvernement de Bloc Populaire, un gouvernement d’urgence constitué et appuyé par les Organisations Ouvrières et les Organisations Populaires.

Les journalistes bourgeois peignent la situation comme s’il s’agissait d’une lutte entre pays : Allemagne contre Grèce. En réalité aujourd’hui dans tous les pays européens les masses populaires affrontent des problèmes analogues et se trouvent dans une situation semblable, par rapport à leurs gouvernements et au système impérialiste mondial.

Le système impérialiste leur rend la vie chaque jour plus difficile. La crise économique et la crise environnementale sévissent et sèment des victimes. Aucun remède efficace et durable de la part des gouvernements de la bourgeoisie et du clergé, des gouvernements qui jouissent de la confiance du système financier international, des gouvernements qui font les intérêts des financiers, des banquiers, des spéculateurs, des riches et du clergé. À la limite, avec des larmes et du sang, les masses populaires réussissent à arracher quelque amortisseur social : temporaire, précaire, partiel.

Le remède définitif et universel à ce cours des choses est de faire la révolution socialiste, instaurer le socialisme : une économie planifié dans chaque pays et au niveau international, géré consciemment avec pour but de satisfaire les besoins matériels et spirituels de la population entière, dans lequel chaque adulte fait un travail utile et reconnu socialement, chaque usine se charge des taches qui lui sont assignées et elle reçoit ce dont elle a besoin pour fonctionner, chaque individu dispose des conditions d’une vie digne et il participe selon ses capacités à la gestion de la vie sociale.

Ce n’est pas seulement la théorie communiste qui indique cette solution.

L’Union Soviétique et les autres pays socialistes créés par des travailleurs et des peuples opprimés dans la première partie du siècle dernier ont montré à une grande échelle que le socialisme est la solution aux crises et aux autres barbaries du capitalisme, bien que le socialisme eût été instauré dans des pays arriérés et que les pays socialistes ont du se défendre constamment d’agressions en tous genres. Tant qu’ils ont persisté sur cette voie, ils ont aussi prospéré. La bourgeoisie et le clergé les craignaient, ils les sabotaient, ils ont plusieurs fois cherché à les attaquer de différentes manières, mais ils n’ont pas réussi à les vaincre. Les premiers pays socialistes ont commencé à déchoir seulement quand ils se sont égarés et se sont mis à singer les capitalistes. Mais leur exemple et leur souvenir font encore aujourd’hui peur à la bourgeoisie et au clergé : pour ceci ils les dénigrent de toutes les manières. Pendant qu’ils réhabilitent le fascisme, ils disent mille mensonges sur les pays socialistes. Parce que le socialisme et le communisme sont notre avenir, pour sortir de la barbarie dans laquelle la bourgeoisie et le clergé nous ont mené.

Mais aujourd’hui en Italie et dans les autres pays européens il est impossible d’instaurer le socialisme directement. Le socialisme se base sur la participation des masses populaires à la gestion de la vie sociale. Il faut que les travailleurs soient en masse convaincus d'instaurer le socialisme et qu’ils soient organisés pour le faire d’une manière adéquate. Pour instaurer le socialisme il faut une transformation profonde dans les masses populaires : le socialisme comporte une réorganisation radicale de la vie sociale, il faut que la direction de la société puisse se baser sur la participation en masse et organisée des travailleurs aux organismes d’entreprises et territoriaux de gouvernement en substitution du système de la représentation parlementaire et de la délégation. Il faut donc un consentement de masse et une participation de masse de la population : chose de laquelle aujourd’hui dans notre pays nous sommes loin parce que le vieux PCI a manqué à ses devoirs, il s’est intégré dans la République Pontificale et il a déçu les espoirs, les aspirations et les besoins des ouvriers et du reste des masses populaires et, par conséquent, le vieux mouvement communiste s’est désagrégé et finalement dissous. Seule l’expérience permettra de nouveau aux ouvriers et au reste des masses populaires de mûrir en eux mêmes les conditions spirituelles et organisationnelles nécessaires pour accomplir cette grande transformation.

Analogue est la situation dans les autres pays européens. On s’attend donc à une lutte dans laquelle les masses populaires des différents pays européens s’entraideront, en plus de trouver des alliés dans chaque coin du monde. À nous communistes Italiens il appartient de faire notre part.

Que faire dans notre pays pour faire face rapidement au moins aux conséquences les plus graves de la crise ?

Il faut constituer un gouvernement d’urgence, formé par les personnalités qui jouissent déjà de la confiance des travailleurs et des masses populaires organisées, d’individus qui sont décidés à adopter les dispositions particulières qui cas par cas réalisent les six mesures suivantes.

1.     Assigner à chaque usine une tache productive (de biens ou services) utiles et aptes à sa nature, selon un plan national : aucune usine ne doit être fermée.

2.     Distribuer les produits aux familles et aux individus, aux usines et aux collectifs selon des plans et des critères clairs, universellement connus et démocratiquement décidés.

3.     Assigner à chaque individu un travail socialement utile et lui garantir, en échange de son exécution scrupuleuse, les conditions nécessaires pour une vie digne et pour la participation à la gestion de la société : aucun travailleur ne doit être licencié, aucun individu ne doit être marginalisé.

4.     Éliminer le activités et les productions inutiles et nuisibles pour l’homme ou pour l’environnement, en assignant aux usines d’autres taches.

5.     Acheminer la réorganisation des autres relations sociales en conformité à la nouvelle base productive et au nouveau système de distribution.

6.     Établir des relations de collaboration ou d’échange avec les autres pays disposés à les établir avec nous.

Un semblable gouvernement d’urgence peut être constitué par les Organisations Ouvrières et par les Organisations Populaires qui existent déjà par milliers dans notre pays et qui en partie sont aussi déjà coordonnées entre elles au niveau national.

Le GBP ne sera pas le gouvernement de nous communistes, ce ne sera pas un gouvernement socialiste, mais tous les communistes collaboreront à promouvoir un gouvernement semblable. Déjà tout de suite ils collaboreront pour convaincre les organisations ouvrières et populaires de constituer un gouvernement semblable, à le soutenir, à indiquer au gouvernement les dispositions à prendre situation par situation et moment par moment, à pourvoir directement à la mise en oeuvre de ses dispositions là où et quand l’administration publique les boycotte, à démolir le sabotage des forces les plus réactionnaires et criminelles de la bourgeoisie et du clergé. Seul celui qui n’est pas convaincu de ses idées n’ose pas faire des compromis avec des courants, groupes et individus avec lesquels il n’est pas d’accord au cent pour cent, avec lesquels il peut faire seulement un bout de chemin. Nous communistes nous sommes sûrs de nos raisons et de nos conceptions. Nous sommes sûrs de pouvoir porter la révolution socialiste jusqu’au bout parce que nous sommes sûrs que l’expérience pratique et sur une grande échelle mise en marche par le GBP montrera aux larges masses populaires les raisons qui pour le moment sont seulement notre patrimoine et celui de petits groupes, de toute façon pas encore suffisants pour qu’instaurer le socialisme soit un objectif immédiat.

La lutte pour créer dans notre pays les conditions pour que se constitue un gouvernement semblable est aussi la majeure solidarité que nous devons donner aux masses populaires grecques.

Nous souhaitons aux masses populaires, aux travailleurs et aux communistes de la Grèce de réussir à trouver leur voie. Non seulement donner du fil à retordre au gouvernement vendu du clan Papandreou, mais réussir à constituer leur gouvernement !

Le peuple grec a une tradition révolutionnaire glorieuse !

Il a su faire face avec héroïsme et succès aux armées de Mussolini !

Il n’a pas donné trêve aux armées de Hitler, pendant que les chefs du clan Papandreou s’étaient réfugiés à l’étranger !

Il a osé défier les impérialistes anglais et américains pour instaurer le socialisme comme débouché de la victorieuse Résistance contre le nazifascisme !

Même si cette dernière entreprise a échoué, elle a laissé un important héritage au peuple grec. L’impérialisme US et l’OTAN pour l’effacer ont eu recours à la dictature des colonels (1967-1974). Mais la Révolution de Décembre a montré que cet héritage est vif. Nous souhaitons que celui-ci soit le juste moment et que les masses populaires grecques réussissent à constituer enfin un gouvernement populaire qui fasse face à la crise et qui soit un exemple pour tous les peuples européens.

En avant donc avec confiance et avec force !

Solidarité aux masses populaires grecques !

Contribuons à leur lutte en avançant vers la constitution d’un gouvernement d’urgence dans notre pays !